上海中医药大学 体育馆_上海中医药大学游泳池

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6.复旦张江校区条件怎么样？

城市：上海

楼盘名称：上海四季园

别名：徐家汇社区网

规划信息：其占地面积为23256平方米，容积率，绿化率40%，共0栋楼，停车位地上车位108个，地下车位117个.地下1300/月左右，地上200元/月

周边配套：幼儿园：上医大幼儿园、宛二幼儿园、小伊顿双语幼儿园；上海世纪昂立幼儿园有班车接送 中小学： 对口东安三小、零陵中学、枫林中学；附近有平江路小学、徐汇中学、上海南洋模范中学 大学：复旦大学枫林校区（上海医学院），上海中医药大学，徐汇科技进修学院 商场： 汇金百货、港汇恒隆、美罗城、上海六百、太平洋百货，家乐福，绿地中心 医院：中山医院，龙华医院，肿瘤医院 邮局：枫林桥邮政所、东安路邮政支局 银行：中国建设银行、浦发银行、交通银行、天津银行 其他：家乐福、衡山公园、徐家汇公园，联华超市，绿地中心，星游城，美罗城等等驱车10钟内皆可到达 小区内部配套：游泳池、健身房

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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宝山区域在售的小面积的楼盘有哪些？

楼盘名称：上海大上海国际花园侨亨园

别名：静安新城社区网

城市：上海

楼盘位置：闵行漕宝路1555弄

产权年限：70年

规划信息：其占地面积为0平方米，容积率，绿化率60%，共0栋楼，停车位地面为主地下少许地面车位150元/月地下车位300元/月

周边配套：幼儿园：阳光幼儿园星辰幼儿园,七宝幼儿园 中小学：七宝中学田林小学上海大学附属中学虹桥小学 大学：上海师范大学上海中医药大学 商场：联华超市乐购超市易初莲花 医院：武警医院 虹桥医院 第六人民医院 第八人民医院 邮局：静安新城邮政所(闵行区局)国际花园邮政所(闵行区局) 银行：中国银行农业银行工商银行 其他：四海游龙百味佳韩国料理小区配套游泳池网球场歌舞厅儿

内部配套：安全管理:24小时安保巡逻系统小区闭路电视

卫生服务:小区内部杂物清洁整理定时打扫

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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韩国留学 东国大学的专业设置介绍

目前宝山区域在售的小面积的楼盘只有万业紫辰苑。这个楼盘是宝山区域唯一单价在4万，双轨交的楼盘。

万业紫辰苑位于宝山江杨北路1568弄，是一个由12层带电梯层、28层高层公寓、4层花园洋房楼栋组成的综合社区。

小区距地铁3号线江杨北路地铁站900米，距1号线富锦路地铁站1.3km,出行较为便捷。

周边配套也比较成熟，①医疗：距离项目1.5公里是上海中治医院，距离项目4公里是上海中医药大学附属曙光医院，距离项目5公里是上海大学附属华山医院宝山分院。②商业：项目前面有一条沿街商铺，且小区自带有菜市场，项目2公里内有城西购物中心、金悦生活广场和黄金广场等。③教育：3公里范围内有上海帽幼儿园、海尚明城幼儿园、杨东小学、宝山市同达小学、上海市月浦中学等学校。④小区品质：项目亮点就是对面的白沙公园，占地500亩，建造有人工湖，引入了湄公河河水，且带有运动场和篮球场等。小区内部有恒温游泳池，健身房方便业主生活。?

总之，该楼盘是宝山为数不多，性价比较高的楼盘。

上海淮海晶华苑社区怎么样

韩国留学东国大学专业设置概况。出国留学优质的院校和专业是成功留学的基础，那么一起来看看韩国有名大学东国大学的专业设置概况。

东国大学是韩国第一所综合性大学（韩意为东方之国），是由韩国佛教先驱于1906年创建。1945年解放后，该校全面飞快发展，建设有9个研究生院和18个大学生院覆东国大学盖85个主修专业，现在首尔和庆州（庆尚北道）两处设有校园，目前正在建设第三校园。汉城校园位于汉城市中区南山公园斜面，在校园可以俯瞰汉城市区的全景。由于校园坐落在南山公园森林之中，远离城市人群的喧哗和噪音，营造了一个理想氛围的象牙塔。 校园覆盖面积达140250平方米。该校目前设有7个研究生院和11个大学生院，52个主修专业，1996年注册生超过1万人，其中研究生院提供47个研究生课程和40个博士生课程，7个研究生院。 校园主要有行政大楼、教学楼、科学大厅、健身房、运动场、户外游泳池、图书馆和博物馆。至2011年，该校与美国、德国、日本、中国等40个国家144所大学建立起友好学校其中包括中国的清华大学，北京大学，南京大学，中央戏剧学院，北京邮电大学，上海师范大学，东北师范大学，北京外国语大学，上海中医药大学，北京中医药大学，延边大学，宁波大学，天津大学，武汉大学，北京语言大学，中山大学，四川大学，吉林大学，浙江大学，陕西师范大学，哈尔滨工业大学，吉林大学珠海学院，中国人民大学，华东师范大学等。 院系设置 佛教学院：佛教学部（佛教系、人道哲学系、善学系）文科学院：人文学部（伦理文化学、史学系、哲学系、德国学系）、语文学部（中语中文系、日语日文系、国语国文系、英语英文系）、文科学院（英语口、笔译系） 法科学院：法学系 社会科学院：社会科学学部（政治外交系、行政学系、社会系、国际通商系、新闻放送学系、国际系、北韩系、经济系、食品管理学系、警察行政系） 经营学院：经营学部（国际通商系、经营系、广告系、会计系、税务会计系）、经营情报学部（情报管理系、e-业务系） 司法学院：国语教育系、历史教育系、教育系、地理教育系、数学教育系、家庭教育系 生命资源科学学院：植物资源系、山林资源系、生命资源产业流通系、食品工学系 理科学院：理科学部（数学系、化学系、生物系、物理系、半导体科学系） 工科学院：电子工学系、电气工学系、土木环境工学系、建筑工学系、机械工学系、生命化学工学系、建筑系） 情报产业学院：情报产业学部（计算机工学系、软件工学系、情报通信工学系）、产业系统工学部（产业工学系、情报系统系） 艺术学院：美术学部（韩国画系、西洋画系、雕塑系、佛教美术系）、话剧影像学部（**影像系、话剧系）、文艺创造系 旅游学院：旅游管理系、宾馆管理系、旅游开发系

英国留学伦敦城市大学教育体系解析

淮海晶华苑地址：桃源路111弄（连接柳林路）

2011年6月评估均价：48560元/平米

基本信息：

物业类型： 住宅，普通住宅 ；建筑类别： 板楼； 所在区域： 卢湾 新天地； 楼盘地址： 桃源路111弄； 容 积 率： 4.30； 绿 化 率： 40%； 建筑年代： 2005-12-15； 楼层状况： 2幢29层的高层及1幢18层的小高层； 物 业 费： 8.00元/平米·月； 车位信息： 262个车位； 物业公司： 上房物业； 开 发 商： 上海新浩中房地产开发有限公司； 占地面积： 14000平方米； 建筑面积： 60000平方米

周边配套：

幼儿园：浏河路幼儿园、长颈鹿幼儿园、上海市音乐幼儿圆、卢湾区巨三托儿所

中小学：卢湾第三中心小学、卢湾区淮海中路小学、比乐中学

大学：上海电视大学黄浦分校、上海外国语大学徐汇分部

综合商场：太平洋百货淮海店、大上海时代广场

医院：上海中医药大学附属曙光医院、瑞金医院卢湾分院

邮局：龙门路邮政支局

银行：农行淮海路支行、工行普安路支行、上海银行龙门路支行、建行上海分行营业部

其他：淮海公园、上海新天地、上海巨鹿集团吉安菜场

小区内部配套：游泳池、会所、健身房、咖啡厅、停车场、儿童游乐场

交通配套：

公交：42路、324路、911路、920路、945路等；

地铁：1号线、8号线、10号线

古人多长时间洗一次头？

　了解英国的人都知道，伦敦城市大学在整个英国来说都是极具魅力的。准备去英国留学的同学对这所英国名校有哪些了解呢？下面跟随一起来看看英国伦敦城市大学的整体概况吧，欢迎阅读。

　建校年代：1894年

　所在国家：英国

　所在省州：大伦敦

　所在城市：Holloway

　学生人数：34000人

　中国教育部是否认证：获得认证

　伦敦城市大学坐落于伦敦市中心北侧的英国金融中心和著名的欧洲商业区，因此得名城市大学。学校将历史悠久的传统文化与现代化的教学方法相结合，成为当今英国最具魅力的大学之一。

　伦敦城市大学始建于1848年，至今已有160多年的历史，是全英第三大、伦敦地区最大的综合性国立大学。伦敦城市大学系英国政府正式批准成立的公立大学，还是首批通过中国政府教育部认证的国外大学之一。长期以来，学校倍受英国王室和政府的支持。菲利浦亲王一直为学校提供经济赞助，推动学校的发展。如今学校已经发展成为伦敦地区最大的综合性国立大学及英国最大的大学之一。作为一个具有百年教学史的现代化大学，现有在校生35,000多人,其中国际学生7000人,分别来自150多个国家和地区,占伦敦地区国际学生总数的1/10.据英国高等教育质量统计署的统计数字表明:我校是最受国际学生欢迎的位于伦敦的大学。

　根据英国教学质量权威机构-英国高等教育质量保障局 (Quality Assurance Agency) 对于伦敦城市大学的综合评估，校所提供的课程均获得很高的评价，法律、艺术与设计，计算机，健康与人类科学，心理学均取得了优异的成绩，商科类课程更是获得满分24分极优的评价。在英国高等教育质量统计署的统计结果中，学校是最受国际学生欢迎的位于伦敦的大学。

　它与伦敦这座城市的关系源远流长，而且由历届伦敦市市长担任校长。得天独厚的地理位置，感受着源自世界各地得的新鲜事务，2002年泰晤士报排名商业管理第八、艺术设计第九。

　 地理位置

　城市大学坐落于伦敦市中心北侧的英国金融中心和著名的欧洲商业区，通过伦敦的机场可以非常方便的到达，并且你也可以从这里的国际机场便捷的到达欧洲各国。该校以这座世界闻名的金融都 市而得名。其东侧是4大律师学院、世界著名商贸公司总部、各大公司律师事务所和各媒体公司的所在地。其附近还有若干著名的医科大学医院、国家艺术中心和剧院等等。

　伦敦城市大学拥有2个校区：位于伦敦市中心的城市校区和位于伦敦时尚中心Islington(北二区)的北校区。

　 学术实力

　本校三分之一的学术研究是商业方面的，其中包括一个世界水平的商学院;三分之一与健康有关，开设的学科领域广泛丰富，如护理、视觉科学和医疗经济学;最后的三分之一包括IT、数学、工程学、法律、社会科学，以及创造与文化学科。 大学与杰出的专业机构、与商业界和工业界都建立了密切的联系。城市大学的毕业生就业纪录一直是全英院校中最佳之一;学生的组成几乎一半是本科生，一半是研究生，成年学生的比例很高。本校四分之一的学生是海外生，来自英国以外的122个国家。

　 院系设置

　目前伦敦城市大学拥有8个教学院系,9个研究院和32个科研中心.学校可以为学生提供285个本科课程,140个硕士课程和60个博士课程.另外,学校还提供语言课程,国际预科课程,专业教育和短程教育课程.伦敦城市大学的8个学院及其介绍如下：

　伦敦城市大学商学院 计算机学院 人文、艺术、语言和教育学院 生命科学学院 健康与人类科学系　心理学系　高分子研究中心　法律、政府和国际关系学院　应用社会科学学院　Sir John Cass 艺术、媒体和设计学院　建筑与空间设计学院

　 伦敦城市大学商学院

　伦敦城市大学商学院(LMBS)作为全英国乃至欧洲最大,教学质量最优秀,设施最 先进的商学院之一,也是英国东南部最大的专业管理资质培训基地.目前商学院现拥有10,000多名在校生.在英国高等教育质量保障局(QAA)的教学质量评估中,学院的商科和管理类学科获得满分24分，使其跻身全英商学院前五名。

　 计算机学院

　伦敦城市大学计算机学院提供商务信息技术,计算机动画,计算机网络,计算机科学,计算机视觉与游戏,电子工程,金融数学,移动与无线计算机,多媒体,数据与网络商务等范围最广的专业课程.目前,计算机学院的GameLab实验室是全伦敦设施最完善的实验室之一.

　伦敦城市大学计算机学院提供的部分热门课程有:商务信息技术　计算机动画　计算机网络　计算机科学　计算机视觉与游戏　电子工程金融数学　移动与无线计算机　多媒体

　数据与网络商务等范围最广的专业课程.计算机学院的GameLab实验室是全伦敦设施最完善的实验室之一.在GameLab实验室,学生可以进行多媒体,游戏设计开发等多种项目的工作实习.另外,此系与欧洲及远东地区的国家建立有教育合作.这种跨地域的远程教育合作使学生在接触多元信息方面大为受益。

　该系同以下校内/外机构建立有广泛的合作：LondonMet University Teaching Technology Research Centre　London Metropolitan University Microwaves and the Statistics　Intelligent Systems Research Centre　Applied Mathematics Centre　STORM

　 人文、艺术、语言和教育学院

　伦敦城市大学人文,艺术,语言和教育学院拥有100多名专业教师,其中很多毕业生在英国和国际相关学术领域颇有建树.该学院下的人文,艺术,语言科系可以提供中英双语同声传译,英语翻译,英语教学等多种专业课程.

　另外,该学院拥有强大师资和教学力量的教育科系,其提供的教师培训课程和教育研究课程在同类课程中享有盛誉.该科系的课程在国家级研究评估中被评为“优秀”,作为提供教育服务和培训的主体,教育学院非常注重与国内外的教育机构和团体保持紧密的联系。

　 生命科学学院

　伦敦城市大学生命科学学院的健康与人类科学系与中国上海中医药大学合作开办了草药学本科课程。就读此项课程的中国学生能够同时获得中英两国的双学士学位。与众多英国院校理工类专业呈现下滑的趋势相比，健康与人类科学系的专业却在不断地进步和发展。

　生命科学学院下的心理系是伦敦最大且被英国心理学学会认可，有能力提供心理学专业课程的大学。伦敦城市大学生命科学学院的心理学科能够提供的心理学专业课程几乎涵盖了国际心理学研究涉及的所有领域。在英国高等教育质量保障局针对教学内容设计、教学和测试方法、学生指导和学习资源等方面的评估中，心理学系获得了22分(满分24分)的成绩。

　 健康与人类科学系

　健康与人类科学系与中国上海中医药大学合作开办草药学本科课程， 让学生能同时取得中英两国双学士学位。与英国大部分理工科类专业和课程呈现下滑的趋势相比，伦敦城市大学的健康与人类科学系却在不断地发展壮大。 2006年9月，学校耗资4.5亿人民币兴建的科学中心正式投入使用。该系的许多专业得专业机构的认可并可帮助学生尽快成为此类专业机构的会员。例如：食品分析部(The Food Analysis Unit)食品科技网络(The Food Technology Network)和科学分析咨询服务部( The Scientific Analysis Consultancy Service)等。

　 心理学系

　伦敦城市大学是伦敦最大的可以提供英国心理学学会认可课程的大学。心理学系能够为学生提供良好的学习资源和环境。我们提供的心理学课程涵盖目前国际涉及的大部分研究方向。在最近的英国高等教育质量保障局对教学内容设计、教学和测试方法、学生指导和学习资源等方面的评估中，心理学系获得了满分24分的好成绩。该系的本科心理学学士学位课程得到了英国心理学学会的认证。该系定期组织各种讲座和研讨会为学生提供更多机会去了解该专业领域的就业和培训情况。

　 高分子研究中心

　坐落于伦敦城市大学北校区的高分子研究中心拥有悠久的教学历史， 其教学水平得到英国高分子工业企业和研究机构的广泛认可。该中心所提供的广泛的高分子处理方法课程具有极高的水平。 其中学生可以使用的实验室更是达到了专业工厂的生产水平,使我们的毕业生完全能够满足英国和国际高分子行业的就业要求。与世界上众多同类院校和机构保持联系，其中包括法国、 爱尔兰和西班牙各大院校的高分子系、英国塑料工业组织、英国橡胶生产协会、材料金属与矿业协会等。

　 法律、政府和国际关系学院

　伦敦城市大学法律,政府和国际关系学院拥有1700多名在校生.该学院设施完备的模拟法庭是伦敦律师团体的法官培训基地.英国高等教育质量保障局对该系的教育质量和教育资源都给出了令人满意的高度评价.目前,此学院有9名教授和6名研究员正在参与多个重要的课题研究,其中关于政府和国际关系的研究课题在

　 应用社会科学学院

　伦敦城市大学应用社会科学学院杰出的专业表现获得了全英和全球相关机构的认可.此学院除承担正常的教学工外,还为政府和一些相关机构提供最专业的咨询服务。应用社会科学学院的毕业生就业领域涉及，媒体、健康和 社会工作部门、司法部门、公共管理部门和其他一些非营利性组织等众多社会领域。

　 Sir John Cass 艺术、媒体和设计学院

　伦敦城市大学Sir John Cass 艺术、媒体和设计学院的大部分员工不仅是教师,而且是设计师,**制作人,记者或演员.这些“双师型”教员不仅具备很高的学术水平而且具备丰富的实际工作经验.在英国高等教育质量保障局 QAA的评分中,该学院获得了23分(满分24分)的优异成绩.这个学院是英国艺术,媒体和设计领域内最强的学术团体之一。

　同时，作为Sir John Cass 艺术、媒体和设计学院下的伦敦城市大学高分子研究中心，非常注重提高院校的整体科研水平。高水平的科研必定能够事半功倍的提升教学质量。学校一直积极与校外机构、工商企业和公共部门建立科研合作并努力去最大限度地实现科研成果产业化.在最新的英国研究能力评估(RAE)中, 我校的所有专业都达到了英国国家级或世界级的认可标准。

　 建筑与空间设计学院

　英国皇家建筑师协会会长George Ferguson 这样评价伦敦城市大学建筑与空间设计学院：“伦敦城市大学的建筑与空间设计学院在2003年取得了英国皇家建筑师协会 (RIBA)银奖。建筑与空间设计学院一直走在英国建筑与空间设计领域的的最前沿并曾经连续三年获得英国皇家建筑师协会奖章。为保证高品质的教学，该学院所有课程均在小型工作室中进行就读本科建筑专业课程的学生可以免考英国皇家建筑师一级考试，直接迈入建筑师行列。

　该系师生曾连续三年获得英国皇家建筑师协会奖章。此系的本科建筑课程能够帮助学生免考英国皇家建筑师的一级考试，使学生顺利迈入建筑师的行列。该系一直走在当代英国设计教育与实践发展的最前沿教师为客户所做的相关设计在各种展览、会议、竞赛和公共讲堂中获得了很高的评价。学校最新开设的项目工作室为教师和学生提供了真正的实践机会。该系一直积极参与国内和国际的各种项目设计并与众多专业组织保持良好的联系。

　 专业设置：

　商科类：国际贸易与商务专业 人力资源管理 商务信息技术 市场营销 行政与信息技术 商务会计 国际理财

　计算机类：计算机:软件开发 计算机:技术支持 计算机网络互联

　工程类：电子工程

　物流类：物流管理(非制造业)

　酒店旅游类：酒店管理 观光旅游

　 课程设置

　伦敦城市大学开设的专业课程包括：交互媒体、国际商务、国际商务管理、国际发展、国际发展与国际关系、护理医师、和平冲突研究、配药科学、制药学、哲学、政治学、哲学与经济学、聚合物工程、聚合物技术、产品设计、公共健康与营养、公共健康与社会护理、社会人类学、社会政策、社会学、西班牙语与拉丁美语研究、商业经济与财政学、商业心理学、化学、会计与金融、应用艺术、建筑学与内部设计、航空学与市场贸易、生物医学科学和临床营养学等。

　 国际预科

　1年的高中生升本课程适宜于高中毕业生，该课程提供1年的专业学习和英语准备,成功完成学的学生可直接升入本科学习。学生可以根据个人的兴趣爱好来选择具体的专业。

　具体的专业方向包括：建筑和市内设计　艺术与设计　生物与化学　商学　计算机　电子学　人文学　法律和社会研究

　 学校设施

　该大学有一个藏书333,000余册的主图书馆和2个分科图书馆;可供学生使用的专用光盘、录像带、磁带和密纹唱片;以及可通过计算机和因特网查阅的全部藏书目录。计算机设施24小时对学生开放，包括500部PC机和90个Unix工作台。计算机网络与各系和学生宿舍联通。该大学的学生会有许多俱乐部和会社、一个超市、一个旅游服务部、一个学生报社、一个剧场、两个酒吧、一个咖啡厅、商店以及若干个学习及会议室。

　该大学拥60多个各种俱乐部和会社，组织的活动有体育、消遣、宗教、智力与哲学以及戏剧与商务等等;一个游泳池;还可在泰晤士河扬帆和划船;在南伦敦有一个运动场，其中设有足球、英式橄榄球、网球场和其它田径运动场所等等;除此还有一个室内体育中心，内设壁球、羽毛球、网球、健身房、桑拿浴、日光浴和理疗室等等。

　该大学为学生提供基本医疗保健等项服务，如各种咨询服务、学生指导中心、夜间应急电话和职业咨询中心等等。还有两个一流的校园餐厅，学生们可在那里享用各种美食，而且价格低廉。

　 图书馆

　伦敦城市大学有几所图书馆。Northampton Square图书馆的书籍学科范围很广泛，可以找到艺术、经济、工程数学、法律计算机和社会科学方面的书籍。有专门的学习帮助中心，可以帮助学生快速找到书籍的位置。学生还可以使用电脑室、自习室和影印室，自习室需要事前预约。

　学校的社会和健康科学图书馆位于West Smithfield和Whitechapel。学生可以利用图书馆的各种资源学习和训练IT知识。

　在法学院还有一所专门的法律图书馆，除了传统的图书馆服务，还提供了接近150个计算机终端。

　卡斯商学院充分利用Cyril Kleinwort学习资源中心，集图书馆、学习中心和电子资源为一位，提供商业相关学科的资源。总体藏书超过350000本，大多数都可以借阅。

　 住宿信息

　伦敦城市大学拥有先进的宿舍，并且靠近主要学校大楼，给学生的休息、学习和提供了一个轻松和独立的空间。

　学校提供的大学生宿舍是：Finsbury and Heyworth Halls , Peartree Court , Francis Rowley Court。

　学校提供的研究生宿舍是：Alliance House , Walter Sickert Hall , Willen House。

　信息技术和计算机

　每个学生都给予一个电脑用户的帐户，可以获取更多校园资源，还包括学校电子邮箱帐户、网站空间和备份文件的储藏空间。

　学校提供计算机实验室、电脑商店、无线互联网络和触摸电脑屏幕。计算机实验室24小时开放。

　住宿信息

　伦敦城市大学拥有先进的宿舍，并且靠近主要学校大楼，给学生的休息、学习和提供了一个轻松和独立的空间。

　学校提供的大学生宿舍是：Finsbury and Heyworth Halls , Peartree Court , Francis Rowley Court。

　学校提供的研究生宿舍是：Alliance House , Walter Sickert Hall , Willen House。

　该大学拥60多个各种俱乐部和会社，组织的活动有体育、消遣、宗教、智力与哲学以及戏剧与商务等等;一个游泳池;还可在泰晤士河扬帆和划船;在南伦敦有一个运动场，其中设有足球、英式橄榄球、网球场和其它田径运动场所等等;除此还有一个室内体育中心，内设壁球、羽毛球、网球、健身房、桑拿浴、日光浴和理疗室等等。

　该大学为学生提供基本医疗保健等项服务，如各种咨询服务、学生指导中心、夜间应急电话和职业咨询中心等等。还有两个一流的校园餐厅，学生们可在那里享用各种美食，而且价格低廉。

　 国际预科

　1年的高中生升本课程适宜于高中毕业生，该课程提供1年的专业学习和英语准备,成功完成学的学生可直接升入本科学习。学生可以根据个人的兴趣爱好来选择具体的专业。

　具体的专业方向包括：建筑和市内设计　艺术与设计生物与化学商学计算机电子学人文学法律和社会研究

　 英语语言培训课程

　伦敦城市大学语言中心为广大来自非英语国家的学生在正式入读之前做好语言准备，为没有达到英语入学要求的学生提供从1个月到1年不同长度的英语培训课程在其课程结束后 学生无须参加托福或者雅思考试，通过学校内部测试之后即可进入下一阶段的学习。

　课程均通过了英国文化委员会( British Council )的认证， 语言学习文凭和认证被所有的英国大学认可，并可作为入学语言水平证明。提供的各种语言课程：

　商业英语课程 学术英语课程 夏季英语课程 全日制综合英语课程

　 本科学位

　学校的‘三明治’课程为学生提供了带薪实习和了解社会的机会.除此之外，学生还可以选择就读联合学士学位课程，以拓展知识面，可以同时选择法律和市场营销课程,目前开设了285个不同的本科专业。

　专升本课程(Top-up Course)适宜中国国内两年制商科类的大专毕业生和持HND文凭的学生,伦敦城市大学提供的课程能帮助此类学生在最短的时间内实现专升本，大大节约时间和成本。

　城市大学是一所综合大学，本科开设有商学，工程，计算机，健康科学，新闻，法律，商务管理、保健、数学、音乐、社会科学及语言课程等。

　 硕士预科

　该课程为国际学生提供有效的学术转换以适应英国的硕士课程.为期一个学期(约4 个月)的课程是英国最短的硕士预科课程之一.此课程旨在帮助学生获得 必要的学习技巧和能力,让学生了解英国的教学、学习和考核模式并使学生的学术英语达到完成硕士学习所需的流利程度。

　适用于申请商科硕士学位而学士学位又不是商科的学生,或有三年正规大专文凭的学生。艺术、媒体与设计系硕士预科(1个学期，约4个月左右).适用于申请此类硕 士学 位而学士学位又不是此类的学生,或有三年正规大专文凭的学生。

　 硕士学位

　与国内更多的211或985院校建立中英校际合作与交流，促进两国在高等教育领域的交流，尤其是在学分互认的商科、金融、会计、经济、管理等3+1、3+1+1、4+1 领域成绩显著。伦敦城市大学目前开设了140个不 同的硕士专业。

　硕士课程有：会计，船运管理，艺术政策管理，不动产投资，资产评估，投资管理，国际财政会计，内部审计管理，保险和风险投资，银行学，财政工程，继续教育，健康科学，新闻，信息技术，法律，社会人文科学，音乐，数学研究。

　 博士学位

　伦敦城市大学现有9个研究院和32个研究中心。学校的这些科研部门与伦敦的专业机构、 商业组织、企业和公共部门保持着密切的联系。在英国国家科研水平评估中获得了国家级甚至世界级的认可。现有注册博士生有250多人。

　 留学条件

　IELTS最低分数：(本科生)6.0;(研究生)6.5　　TOEFL最低分数：(本科生)550、机考213;(研究生)600，机考250

　大多数本科课程之中国学生的最低录取条件是：

　1)高中毕业或同等学历;成绩优良和有力的推荐信;　　2)圆满修完一种经过认可的基础课程，成绩优良;

　3)IELTS成绩6.0或其它同等英语水平证明。修完普通中等教育证书考试高级水平课程或国际认可大学预科课程并取得良好成绩的外国学生要比没有修完这些课程或类似学历的其他外国学生拥有优势。

　授课式研究生课程之中国学生的最低录取条件是：

　1)优等大学本科毕业，成绩优良和有力的推荐信;　　2)IELTS成绩6.0或6.0以上，随学科不同而异;　　3)有些课程要求有工作经历;可能需要电话测试或在中国面试。

复旦张江校区条件怎么样？

古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。

查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”

古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

摘了一段，如下文，如果有兴趣的可以看看。

浴史溯源

一、 先秦沐浴礼仪的形成

沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：

沐，濯发也。

浴，洒身也。

洗，洒足也。

澡，洒手也。

所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。

初民们当时沐浴只有下河一洗。随着社会的发展，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯，至迟在商周时期的甲骨文和金文中都有“沐浴”的记载。沐，字形像双手掬盆水沐发状，会意为沐，是洗发之义；浴，字形像人置身于器皿中，并在人的两边加沙锅内水滴，会意为浴，是洗澡的意思。而用来沐浴的器皿有青铜器鉴，《说文解字》云：“鉴，大盆也，”盛水用作洗器，《庄子·则阳》有“灵公有妻三人，同鉴而浴”的记载。在铜镜尚未问世时，古人常以鉴盛水照容貌，甲骨文“监”（监、鉴为古今同字）像人俯身就皿照容之形。从“盈”字字形看，像人浴身于浴器中，与“浴” 字字形相近，稍不同的地方仅是“盈”字的浴器中“见足明示裸浴”（康殷《古文字源流浅说》）。“盈” 字字形则向人们展示了先秦人用浴器沐浴的情景。

到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身；而视为隆重礼仪的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。斋戒之礼始于殷商，至西周已成定制，西周的戒礼十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活动前要进行两次斋戒，第一次在祭前十日或三日举行叫戒，第二次在祭前三日或一日进行叫宿，均由专职官员主持一定的仪式，要求与祭者禁食荤腥，并沐浴净身，以示对神灵的肃敬。斋戒沐浴已是西周朝廷祭祀礼仪的重要组成部分，由专职官员执掌。这在《周礼》中均有记载。

沐浴与人们生活的行为规范密切联系在一起。《礼记·内则》载：“男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食。”居家过日子，男女要早起，沐浴更衣。作为夫妇之礼则有“不敢共湢浴”，妻子不能和丈夫共用一个浴室，所谓“外内不共井，不共湢浴”。在家庭里还有尊老礼节，“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡tan潘请缋hui;足垢，镡汤请洗”。礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。这期间父母脸上如果脏了，要烧淘米水为父母洗干净；脚脏了，则用温水为父母洗干净。诞生礼仪中沐浴亦很重要，《礼记·内则》载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之。”又载：“公庶子生，就侧室，三月之末，其母沐浴，朝服见于君。”太子出生，国君和夫人要沐浴穿朝服去朝见国君。载往来礼节中，沐浴亦是重要礼仪。《礼仪·聘礼》载：“管人为客，三日具浴，五日具浴。”又载：“飧不致，宾不拜，沐浴而食之。”管人接待来客，要满足客人三天洗一次头，五天洗一次澡的要求，主人用飧礼招待来宾时，来宾不用拜谢，但要沐浴之后再就食，以表示对主人的尊重。《礼记·玉澡》还规定“君子之居恒当户”，“日五盥，沐稷而缋hui梁，”“居外寝，沐浴。” 《礼仪·士虞礼》规定，举行虞礼祭前，参加祭祀的人要先洗头洗澡，所谓“虞，沐浴”。虞即虞礼，于日中致祭，以安死者魂魄的祭礼，是为虞礼。

周制，诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的供沐浴的封邑，叫做“汤沐邑”。《礼仪·王制》云：：“方伯为朝天子，皆又汤沐之邑于天子之县内。”诸侯要再专供沐浴的封邑先洗头洗澡，然后才能去朝见天子，沐浴洁身以示对天子的尊重。一生以克己复礼为己任的孔子，对沐浴之礼身体力行，“孔子沐浴而朝”，早已为世人所熟知。

先秦沐浴礼仪的形成并臻完备，正是沐浴深入到社会、深入到生活的方方面面的总结,作为定制为世人所遵循,这在世界沐浴史上也是独一无二的,注重沐浴也是中国人的古老传统。

二、秦汉皇帝沐浴异闻

秦国嬴政统一中国，开创了我国统一的封建专制主义中央集权的国家，自称始皇帝。当时陕西临潼县骊山有温泉，秦始皇在咸阳建都以后，便在骊山广修殿宇，砌石成池，赐名“骊山汤“，浴室骊山温泉成了秦始皇的御洗之地。

据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》载，相传秦始皇有一天来到骊山洗浴，见到一位美女在那苍翠清幽的泉边亭亭玉立，美貌异常，便顿生*心，不顾礼节，上前去调戏。美女被激怒了，张口向秦始皇吐唾沫反击，秦始皇立刻身上生疮，流血淌浓，疼痛难熬。秦始皇这才知道这是一位神女，吓得惊惶失措，向神女百般告饶，祈求宽恕。神女用温泉水给他洗涤，治愈了病疮。所以骊山温泉又名“神女汤”这个传说颇有意思，神女惩罚了不可一世的秦始皇，当他知过谢罪后，又用温泉洗愈了他的病疮。这说明骊山温泉具有“吞肿去毒”的医疗功能，故到《辛氏三秦记》云：“后人因洗浴”。早在秦代人们就认识到骊山温泉的这一功能，纷纷来温泉洗浴疗疾。这个传说也说明秦始皇十分喜欢沐浴这一事实。

秦代传闻于后世最著名的宫殿是阿房宫。阿房宫中筑有水道，将渭水、樊水引入宫中，而宫人洗浴之后的脂粉水，又通过水道流出宫，以致使渭水河面上浮起一层垢腻。由此可以想见阿房宫中又许多沐浴设施，专供嫔妃洗浴，而这些沐浴设施又是经过精心设计的，既可吸纳河水，又能经过循环排出污水，甚至有过滤渭水、樊水的设施，使其昼夜不舍，汩汩流淌。阿房宫中的沐浴设施可谓奇巧，杜牧的描述虽不免有文学的虚词夸饰，但自立行间仍有真实的历史遗影，可以视为阿房宫中盛行沐浴的例证。

进入西汉，汉武帝刘彻在历史上亦留下与沐浴相关的记载，自先秦以来，有临河祓禊的习俗，即暮春三月到河中洗浴亦祓除不祥，去病消灾。此俗在汉代十分流行，汉武帝曾经常临河参加祓禊活动，在霸水洗浴以去不祥祈子。

古人举行重大祭祀前，与祭者为表示对神灵的敬惧，都要沐浴净身，否则就会亵渎神灵，据《益都耆旧传》载，有一年，汉武帝到甘泉宫去祭祀，时任侍中的蜀人张宽随同前往。一行人马走到渭桥时，汉武帝突然发现载桥下的水中有个女人载洗澡，奇怪的是，那女人的乳房非常之大，足有七尺长。汉武帝十分诧异，便派人去询问。那女人说：“皇帝后面第七辆车上的人，知道我的来历。”当时，张宽坐在第七辆车上，汉武帝又让人去问。张宽回答说：“她是天星，主管祭祀，祭祀者如果斋戒不洁净，长乳女人就会出现。”所谓斋戒，就是要求祭祀者在祭祀之前禁食荤腥，并沐浴净身。很显然，主管祭祀的天星是负责监督祭祀者斋戒的，天神深恶斋戒不清洁，“每斋即降而视之”。按张宽的解释，天上主管祭祀的天星肯定是发现祭祀者斋戒不洁净，才幻形长乳女人在渭水河中洗澡，以告诫祭祀者要认真地沐浴净身，否则不仅不能免灾获福，恐怕还要获罪。经历此事后，想必汉武帝再参加祭祀活动，一定会认认真真地沐浴净身了。

秦汉之际，全社会性的沐浴习俗已经形成，尤其是《礼仪·聘礼》所载的“三日具沐，五日具浴”的良俗，在汉代已经正式以“休沐”的形式被法律固定下来。所谓“休沐”是汉代朝廷官员法定的假期。《汉宫仪》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”《初学记》云：“汉律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”《汉书·霍光传》载：“光时休沐出。”王光谦补注云：“《通鉴》胡注：汉制，中朝官五日一下里舍休沐。”汉代皇帝每五日给官吏放假一天让他们回家去洗澡浣衣，并作为法定的假日被固定下来，这是我国历史上第一次以沐浴为理由而制定的假日，足见汉代非常重视仪容河体肤整洁，朝廷内外，上上下下都有着经常沐浴的良好习惯。

到了唐代，“五日一下沐”才改为官吏每十天休息洗浴一次，叫作：“休浣”。俗以每月上旬、中旬、下旬为上瀚、中瀚、下瀚，瀚即浣的异体字，本意是洗濯，大概因为十天一浣的缘故，浣又有了一种计时的意义，一浣为十天，所以唐代制度十天一休沐有休浣之名。

三、魏晋南北朝贵族沐浴奇习

贵族作为上层社会的代表者，需要整洁的外表仪容与其赫赫声威相匹配。《南史·梁本纪下》记载南朝梁简文帝萧纲对沐浴格外钟爱，还专门撰写梁三卷《沐浴经》，大力倡导沐浴，可称是中国最早的沐浴专著。为此在当时洗头洗澡成为人们日常清洁卫生的生活环节。自先秦以来就已形成三日一洗头、五日一沐浴的生活习俗，古人洗头如此之勤是有原因的，因为古代无论男女均束发覆巾，容易积累尘腻，所以必须勤洗头。

晋元帝司马睿和太子司马绍父子之间有一段有关洗头的对话十分有意思。史称“性至孝”的太子司马绍听说父皇洗头，专门上启表示祝福，因为“吉日沐头，老寿多宜”。而晋元帝的回答是头上“大垢臭”，故而要好好洗一洗。看来一头长发要洗一洗也是很费劲的，司马绍又说，听说洗头洗了很久，想必十分疲劳，不知父皇龙体如何。晋元帝回答：洗去垢腻感觉特别好，身子一点不感到疲乏。洗头舒服，溢于言表。

《礼记·玉澡》曾对洗澡规定了一套程序，沐浴出水后，要分用干净的精、粗两巾擦拭身子，然后再用热水淋身，披上专门的布衣，以俟身燥，其间还要喝一些饮料，以止口渴。这样的沐浴至少是中产以上的人家才可以为之，应该说是为贵族沐浴所定的程序，贫苦百姓是无法享受的。古人还有沐浴必更衣的习俗，《楚辞·渔父》云：“新沐者必弹冠，新浴者必更衣。”晋代贵族已将沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容，遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人刘义庆《世说新语·贤媛》载，车骑将军桓冲喜欢沐浴，因其节俭不爱穿新衣。一次桓冲沐浴后，祈自故意送新衣给他。桓冲生气地催促拿走，其妻说：“没有新衣，哪来的旧衣。”桓冲听罢大笑，便穿上了新衣。桓冲沐浴，其妻送衣，且不论新衣旧衣，当时人洗完澡必要换衣服，换上干净衣服自然舒服多了。

然而，魏晋南北朝是一个人性张扬的时代，诚如唐人杜牧《润州》诗中所说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”在这样的时代里，不同的人对待沐浴各有不同的态度，一是不好沐浴，一是沐浴成癖，走向极端。

南朝济阴冤句人卞彬，是个恃才傲物的人，但卞彬由于“澡刷不谨，浣沐失时”，导致身上虱虫极多，尽管*痒难忍，但他仍然不沐浴，并声称也可以安然无恙地生存下去。

饥要食，困欲眠，污垢需清洗，这是作为文明人都会有的生活内容，只有经常沐浴，才能使人清洁卫生。而南朝齐人何佟之却又沐浴成癖。何佟之出身于名门贵族，师心独学，强力专精，手不辍卷，读礼论三百余篇，略皆上口。在历史上何佟之除了才高出名外，要让他大出风头的是他有沐浴癖，史书称其为人性好洁，往往一天之内，要洗浴十几次，几乎是成天不停地洗浴还觉得不够。由于何佟之一日十几洗，时人送给他一个响当当地外号叫“水*”。沐浴净身，讲究清洁卫生，本是个良好地生活习惯，然而，何佟之似乎有些过分，一天洗十几次澡，这样的人世上确实罕见，故而，唐人李延寿撰写《南史》为何佟之作传时，就突出地写了何佟之地沐浴癖。这一点确实让何佟之出尽了风头，明人李贽、冯梦龙在其著作中都大谈何佟之洗浴。

四、隋唐皇家爱洗温泉浴

古人很早就流行洗温泉浴，但温泉浴地盛行是在唐代，由于皇帝酷爱洗温泉浴，所以，人们一提起温泉浴，就想到唐代著名的华清池。

陕西骊山温泉，在秦代就有“神女汤”的美名，自秦以后，千城万国之民接踵而来洗温泉浴。唐太宗贞观十八年，在骊山建起“汤浴宫”；天宝六年，唐玄宗大兴土木，再行扩建，将泉池纳入豪华的宫殿内，改称为“华清宫”，因为宫殿再泉池之上，所以又名“华清池”，专为帝王所享用。华清池分为九龙汤和芙蓉池，九龙汤专供皇帝御洗，芙蓉池专供杨贵妃沐浴，后来亦称为“贵妃池”，并设有专人管理，《旧唐书·职官志三》云：“温泉监掌汤池官禁之事”，这温泉监一官就是专门负责皇家汤池事务的专职官员。考古工作者在唐代华清宫御汤遗址内发掘出莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤、尚食汤等五处汤池遗址。这就映证了五代王仁裕《开元天宝遗事·长汤十六所》的记载：“华清宫中除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，嫔御之类浴焉。”清人史梦兰《全史宫词》亦云：

雨过华清树影凉，风来前殿玉龟香。

至尊浴罢金舆出，嫔御分寻十六汤。

可见当时华清宫内温泉浴之多，正是华清宫的鼎盛时期。

唐代皇帝从唐太宗开始，大多喜欢温泉浴，唐高宗李治有《过温汤》诗。唐中宗李显景龙三年十二月驾临新丰温宫，赐浴汤池，大臣们还纷纷献诗，上官婉儿也赋绝句三首进献，名为《驾幸新丰温泉宫，献诗三首》。而唐玄宗李隆基身体力行，罢温泉浴推向极盛。唐玄宗每年十月要偕杨贵妃到华清宫过冬，沐浴嬉乐，尽情享受温泉浴的乐趣。

当时古都西安四周有不少温泉，其中最为著名的是骊山汤、石门汤和凤泉汤。骊山温泉成了皇上的御洗之地，凤泉汤也是皇上常去之地，唐玄宗在《幸凤泉汤》诗中抒发“愿将无限泽，沾沐众心同。”而位于蓝田汤峪河口西侧的石门汤，虽然唐玄宗未能驾临，然而他却十分关心，特赐名“大兴汤院”，并以水温高低开辟玉女、融雪、连珠、濑玉和濯缨五个汤池。当时，长安各阶层人士前往沐浴，盛极一时。

对于温泉的疗疾养生作用，唐玄宗亦多有认识，他常泡华清宫温泉，在《惟此温泉是称愈疾，岂予独受其福，思与兆人共之，乘暇巡游，乃言其志》一诗中云：

桂殿与山连，兰汤涌自然。

阴崖含秀色，温谷吐潺瑗yuan。

绩为蠲邪著，功因养正宣。

愿言将亿兆，同此共昌延。

五、宋元士大夫酷好沐浴

史学家们认为，大约在宋元时，随着城市的发展和商业经济的繁荣，城市中出现公共澡堂，而一般人家建房都设有浴室，沐浴就更为普及，就连客人远道而来，主人相迎也要先设香汤给客人沐浴，再摆筵席招待，名曰洗尘。文人士大夫更是酷好沐浴，这在文人笔记中多有记录。

宋元士大夫沐浴形式多样，像身居高位，官至太傅的杨戬自己在家中建有专门的浴池，颇类似今日有钱人家的 家庭游泳池。

杨戬是宋徽宗时的宠臣，权倾一时，他建一豪华大池，喜欢独自一人入池沐浴，不过他的沐浴与游泳似乎是合为一体的，看来他是很会享受。在杨戬之前，权贵建有这种私人游泳池的不乏其人，《新五代史·雷满传》载，唐末朗州雷满在自己府中开凿了一个很深的池子，有客人来访，就在池边设宴，酒酣之际，将酒杯扔进池中，然后赤身入水摸取酒杯，在水中嬉戏够了，才出水穿衣再饮酒。雷满建池主要是为了嬉水寻欢，而杨戬则主要是沐浴，因为他每入池，必命人再池上放置沐浴用的“浴具及澡豆”。游泳只是沐浴时的一种享受。

宋元公共浴堂非常普及，已经形成了一定规模的形业。一些文人士大夫还相约定时到公共浴堂去沐浴。

王安石不好洗沐，身上长虱，在历史上是出了名的。他的联姻好友吴充却对沐浴的重要性有足够的认识，并养成了经常沐浴的良好习惯，他为了改变王安石不好沐浴的不良习惯，便与王安石、韩维三人相约“每一两月即相率洗沐定力院家”，由于三人有约定，三人一起去公共浴堂沐浴更换新衣，在这种约束下，王安石不得不去沐浴，出浴后见新衣也就更换。这让王安石一改旧习，个人卫生有了很大的改观。

苏轼亦喜好上公共浴堂沐浴，有一年，他在公共浴堂沐浴后，身心畅快，诗兴大发，专门写了二首《如梦令》词记述他沐浴的感受，写得非常诙谐，其一云：

水垢何曾相爱，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

其二云：

自净方能净彼，我自汗流呵气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。

从词中可看到当时的公共浴堂服务完善，还专门设有为顾客服务的揩背人，从揩背服务可以看出，宋代开启了许多失学家所认为的“近代生活习俗的先河”。自宋至今，公共浴堂（如今日的桑拿浴）都有专门为顾客而设的揩背服务。

由于士大夫已经养成经常沐浴的生活习惯，对那些不好沐浴的士大夫，人们嗤之以鼻。窦元宾虽出身宰相之家，又有才华，但只因他总是长时间不沐浴，世人送给他一个“臭”字，“窦臭”，不仅在当时光为人之，成为一个不太光彩的“绰号“，而且后世亦把他当作不好沐浴的典型加以嘲讽。

温泉的开辟利用由来已久。内蒙古东南部经棚镇东北32公里处有一处温泉，名叫克什克腾阿日山，俗称热水汤，据《热河经棚志》载，热水汤为经棚十二景之一，每逢春暖花开时，人们纷纷来此沐浴治病健身，人来人往，络绎不绝。宋人王桓路经此地洗了各温泉浴，并写下《宜浴温泉》诗云：

上方新浴觉身轻，恰喜温和水一泓。

膏泽不因人世热，此泉尤是在山青。

沐浴不仅使人感到一身轻松，而且洗出诗兴来，可见王桓对温泉浴的偏爱。

福州温泉在北宋嘉佑年间就已被广泛开发利用，全盛时期共有大小浴室四十多家，分为官汤和民汤。宋代民族英雄李纲不仅入汤沐浴，还赋诗赞曰：

玉池金屋浴兰芳，千古清华第一汤。

何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。

北宋彭应求于景德年间赴推官任途中借宿重庆北温泉的温泉寺，享受温泉浴后，赋有《宿温泉佛寺》诗。理学家周敦颐于嘉佑元年舟走温塘峡，到北温泉讲学、沐浴，又为彭应求诗作序，书刻了《周敦颐彭推官谕州宿温泉寺诗序》石碑。朱熹在庐山温泉沐浴后，曾探讨庐山温泉的成因：“谁点丹黄燃，？此山池水？”他对此感到无法解释。从这些记载均可见宋元士大夫们喜欢温泉浴甚过一般人。

元人郑元佑《遂昌杂录》记载说，元代著名禅师温日观与大书法家鲜于枢的父亲是挚交好友，鲜于父子喜欢沐浴，家中不仅设有浴室，还有上等的浴具和澡豆。温日观每次来到鲜于家，鲜于父子必具汤请他沐浴，鲜于枢还恭敬地呈上澡豆。正是这个缘故，温日观成了鲜于家的常客。

宋元时士大夫爱好沐浴已蔚然成风，表明当时个人非常讲究清洁卫生，并且把沐浴当作一种享受，为的是保持身心健康。

六、明清市民沐浴笑话

明清时期，沐浴真正深入人们生活之中。随着城市的进一步发展，市民阶层的逐渐壮大，各种服务行业也日渐兴盛，城市中普遍出现“混堂”，大概是入浴之人不分高低贵贱，“混”而洗之的意思，不管什么样的人，只要交上钱，就可入得浴池泡澡。当时得人们对沐浴较之以往更加讲究，明人屠本畯曾将“澡身”与“赏古玩”、“亵名香”、“诵明言”相提并论，视为一种精神享受。清人石成金则把“剃头、取耳、浴身、修脚”当作人身四快事，认为只有让自己身体爽快，才是一种真福。并在《快乐原》中说到“沐浴之乐”云：“冬月严寒，不可频浴。其余三季，俱当频浴。须要温水和暖，反复淋洗，遍身清爽，不亦乐乎？”明清人得沐浴生活反映在市民口头文学中，出现了许多以沐浴为内容的笑话。

混堂是众人共同沐浴的场所，各式各样的人走到一起“赤诚相见”，混堂几乎是各色人等会聚一堂的小社会，明人豫章醉月子选辑的《精选稚笑》中有一则混堂笑话云：

义官奔走汗甚，因就混堂浴，浴毕而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷间，主人诮其图赖，义官愤甚，乃戴纱帽着靴，以带系赤身，谓众人曰：“难道我是这等来的。”

混堂本来人多人杂，正是小偷施展技能的地方，洗澡失衣已习以为常，所以混堂主人装糊涂，这才气得义官有此好笑之举。豫章醉月

子评曰：“好个衣冠模样，这光景诉与谁行。”没什么好办法，看来义官只有自认倒霉。清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷五有一则《混堂漱口》云：

有人在混堂洗浴，掬水入口而漱之。众各攒眉相向，恶其不洁。此人贮水于手曰：“诸公不要愁，待我漱完之后，吐出外面去”。

用浴池中那浑浊泛白的垢汤水漱口，确实令人恶心，郎瑛曾说混堂之水“使去薪沃釜，与沟渎之水何殊焉。”然而此人却说出一番令人喷饭的话来，可笑正在此。

去混堂洗澡只是明清人沐浴的一种方式，更多的人还是在家洗澡，即便贫穷之家也有洗澡习惯，只需用一担柴烧上一锅热水，便可洗上一次澡，方便易行。明人陈眉公篡辑的《时兴笑话》卷上有一则笑话云：

有留客吃茶，苦无茶叶，往邻家借之，久而不至，汤滚，则加以冷水，加之以久，锅都添满，妻谓夫曰：“茶是吃不成了，留他洗了浴去罢。”

烧水泡茶，家贫无茶叶，借茶又未借到，烧满了大锅热水，客人茶吃不成，澡倒可洗一洗。看来明清待客亦有留客洗澡之俗。

明清笑话中有一类是专门嘲讽说大话的笑话，清人游戏主人篡辑的《笑林广记》卷二十有一《大浴盆》笑话云：

好说谎者对人曰：“敝处某寺有一脚盆，可使千万人同浴。”陕西法门寺《宋法门寺浴器灵异记碑》记载法门寺浴室院“僧侣云集，凡圣混同，日浴千数”，每日有僧俗人千余沐浴，可见浴室院规模之大。“可使千万人同浴”的脚盆看上去很荒唐，却与法门寺浴室院“日浴千数”的夸张一样，笑话本身还是具有生活的影子。

和尚、道士在法事活动之前，均要沐浴净身，表示虔诚敬畏，僧、道沐浴习俗由来已久，《笑林广记》卷八《僧浴》云：

僧家间道家洗浴先请师太，次师公，后师父，挨次而行，好不紊乱。因感慨自叹曰：“独我僧家全无规矩。老和尚不曾下去，小和尚先脱得精光了。”

这显然是道士拿和尚取笑，无论是和尚还是道士，沐浴都是有具体得程序和规定的，仅脱衣一项，和尚要遵守的规矩甚严，《百丈清规》云：“展浴袱取出浴具于一边，解上衣，未卸直缀，先脱下面裙裳，以脚布围，方可系浴群，将裩裤卷摺纳袱内。”绝不像《僧浴》中和尚所说的：“独我僧家全无规矩。”

明清文人有时也直接从事笑话创作，其中大多数是描写真人真事，亦不乏沐浴之类笑话。明人李贽《山中一夕话》卷十《伯虎答访》记载了大才子唐寅有关沐浴的轶闻；清人独逸窝退士撰《笑笑笑》卷四《浴睡》则描写金圣叹轶事：

金圣叹访友，主人辞以浴。问其子，则曰：“睡矣。”金圣叹曰：“乃尊尚在狱中，乃郎又为罪人耶！”

金圣叹取浴与狱、睡与罪谐音，好好地嘲讽了一下待客不礼貌的主人。

明清沐浴笑话来源于当时人们的沐浴生活，反映出明清时期沐浴的世俗化，由于其内容丰富而又成为民间口头文学的素材。

——以上均摘自《中国沐浴文化》

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