奥运五环的特点是什么_奥运五环的特点是什么呢

1.奥运五环能否注册商标?

2.北京奥运会会徽蕴含的意义是什么?

3.中国奥运五环是怎么来的呢

4.北京2008年奥运会会徽是怎样产生的？

5.请问运动体育标志有什么特点？

北京奥运会开幕式欢迎仪式开始，2008名演员击缶而歌，欢迎来自全世界的朋友。

2008名演员、2008尊缶，标志着2008北京奥运会，寓意了东西南北、天上地下的时空观念。“有朋自远方来，不亦乐乎？”这是孔子脍炙人口的名句，演员击缶吟诵，表达了欢迎朋友的愉悦心情。

由焰火组成的脚印穿过天安门广场，一路向北，朝主会场走来，巨大的脚印，在鸟巢上空绽放成飞泻而下的繁星，在地面上汇聚成梦幻般的五环。

空中的飞天从地上拾环而起，簇拥着五环漂浮在夜空中，既美丽又充满神奇。蓝、黄、黑、绿、红五色圆环代表了参加现代奥林匹克运动的五大洲－－欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲，每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种六种（加上白的底色）的颜色。

）“鸟巢”大屏幕开始放映文艺表演《美丽的奥林匹克》序。

序幕的短片，表现了一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程，预示着文艺表演的整体美学品格。造纸是中国古代四明之一，文房四宝是中国对笔、墨、纸、砚的统称，装裱成轴是中国保护和美化书画、碑帖的一门特殊技艺。

一幅真正的中国画卷徐徐呈现在所有观众面前，它告诉人们，今晚的演出将从一幅中国画卷开始。

画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展：造纸术是中国古代四明之一，岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产，陶器是中国古老的工艺美术品，中国古代青铜器，是中国古人对人类文明的巨大贡献。

四海之内，皆兄弟也，这是孔子《论语》中的名句，正由他的三千子弟吟诵。

巨大的舞台上，孔子的弟子们手持竹简高声吟唱，而一个个活体字印刷的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的和字出现在人们面前，又一个中国古代的和字展现在眼前，第三个现代的和字再次出现，三个和字，表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念——和为贵。

铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起，为每一位观众拉开了戏曲表演的大幕。

这是中国传统的京剧打击乐表演，激扬的鼓声、音乐和手舞红旗的兵俑，将人们的思绪拉向了遥远的过去。中国地域广阔，戏曲历史悠久，方言众多，因此，中国戏曲也衍生出了数百个品种，而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种，陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。

一幅巨大的地图出现在观众面前，展现出了中国古老的“丝绸之路”。

2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安（今陕西西安）出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。

灯光渐渐聚集，两名演员柔声吟唱，古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。

昆曲是中国古老的传统艺术，已选入世界非物质文化遗产名录。地面上，中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现，它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪衬下，再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。

天籁般的钢琴声响起，有如在沉睡的夜空中投入了一颗繁星，这是由年轻的钢琴家郎朗和一名五岁的小女孩共同演奏的精章。他们用浪漫的旋律，迎来了崭新的时代。

古老的画卷在无垠的星光中延展，告诉世人，今天的道路更加美丽宽广；从黑色到白色到彩色，跳跃的颜色，展现出了现代绚丽的风格；1000名演员搭建了一个“鸟巢”，空中飞来一只可爱的风筝。无限的星光，浪漫的旋律，寓意今天的生活更加幸福和谐。

太极的表演体现了人与自然和谐相处，追求天人合一的境界。

太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路，它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起，“八卦”呈现，多媒体的表现形式，生动再现了中国古老的哲学观念：人与自然和谐相处。2008名太极演员排成圆阵，体现了“天圆地方”。古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，也体现了中国太极的核心观念：天人合一。

巨大的多环球在从舞台中缓缓升起，在夜空中呈现出绚丽的色彩。演员们走在上面，似乎脱离了地心引力，令人充满无限遐想。

“我和你，心连心，同住地球村，为梦想，千里行，相会在北京……”由刘欢和英国著名歌手莎拉·布莱曼演唱的主题歌《我和你》响起，几千名志愿者、几千张孩子的笑脸进入会场，这是北京奥组委用了近一年的时间，向全球征集而来的。与此同时，2008张焰火笑脸出现在夜空中，这一刻，同一个世界，同一个梦想的主题再次呈现在每一个人面前。

奥运五环能否注册商标?

答案如下：

按照奥运会的会微五环的特点填上1至9九个数，使每个圆内的数字之和等于13，排入的式子如：

7+6＝6+5+2＝2+8+3＝3+1+9＝9+4＝13。

解此题时可将和为13的各种组合线排列出来，之后按照2个数相加之和为13和三个数相加之和为13分类并放入图形中比对，即可得出正确答案。

找规律的方法：

1、标出序列号：找规律的题目，通常按照一定的顺序给出一系列量，要求我们根据这些已知的量找出一般规律。找出的规律，通常包序列号。所以，把变量和序列号放在一起加以比较，就比较容易发现其中的奥秘。

2、斐波那契数列法：每个数都是前两个数的和。

3、等差数列法：每两个数之间的差都相等。

4、跳格子法：可以间隔着看，看隔着的数之间有什么关系，如14，1，12，3，10，5，第奇数项成等差数列，第偶数项也成等差数列，于是接下来应该填8。

北京奥运会会徽蕴含的意义是什么?

奥运五环不能注册为商标

《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志是奥林匹克运动的象征，是国际奥委会的专用标志，未经国际奥委会许可，任何团体或个人不得将其用于广告或其他商业性活动。国际奥委会还要求各国取必要的措施，保护奥林匹克标志， 以确保奥林匹克运动的权威性，避免奥林匹克标志被滥用。

我国《商标法》第10条、11条规定了注册商标的消极构成要件，即商标禁止使用以下文字与图形：

（一）下列标志不得作为商标使用

1．同中华人民共和国的国家名称、国旗、国徽、军旗、勋章相同或近似的，以及同中央国家机关所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称、图形相同的；

中华人民共和国的国家名称、国旗、国徽是国家的象征，是国家尊严的代表，属国家所有，只有国家才能使用；军旗是中国的旗帜，象征着军队的威严；勋章是国家颁发给对国家有功绩的人，以表彰其对国家的贡献；可见，如果允许与国家名称、国旗、国徽、军旗、勋章相同或近似的图样，以及同中央国家机关所在地特定地点的名称或者标志性建筑物的名称、图形相同的标志作为注册商标，则有损于国家的尊严，有损于军队的威信，有损于荣誉的代表，因而，禁止以以上文字图形作为商标。

2．同外国的国家名称、国旗、国徽、军旗相同或者近似的，但该国同意的除外；

外国的国家名称、国旗、国徽、军旗也是其国家和军队的代表，也是尊严的象征，依国际法原则，为表示尊重及互惠，自不得准许与其相同或近似的图样作为注册商标。此处所称的外国，不仅包括与我国建立了外交关系的国家，也包括与我国尚未建立外交关系的国家。

3．同间国际组织的名称、旗帜、徽记相同或者近似的，但经该组织头脑故意或者不易误导公众的除外；

国际组织为多国所承认，是国际公共事务的主持者，这些国际组织无论我国是否参加都不能以与它们的旗帜、徽记、名称相同或近似的标志作为商标申请注册。这一禁用性规定体现了对国际组织的尊重，也符合国家间平等互助和团结协助的精神。例如奥运会的五环旗，世界知识产权组织( WIPO)的徽记及与其近似的图形都不能作为注册商标。

4、与表明实施控制、予以保证的官方标志、检验印记相同或者近似的，但经授权的除外；

5．同"红十字"、"红新月"的名称、标志相同或近似的；

"红十字"是国际红十字会的旗章，国际红十字会是救护战地伤兵、战俘、赈灾、赈饥、防疫等救济事业的国际慈善机构，其会旗是由瑞士红地白十字旗更换颜色为白地红十字而成。伊斯兰国家的此类组织不叫红十字会，而叫红新月会，其标志就是红新月。国际红十字条约规定，这些标志和名称具有特定的含义，不能够随意使用，所以不能作为商标注册。

6．带有民族歧视性的；

我国是一个多民族的国家，每一个民族都是祖国大家庭的成员，各民族之间应是团结互助、平等友爱的兄弟关系。因而带有民族歧视性，煽动民族仇视的文字和图形都不得作为注册商标。商标法的这条规定有利于民族尊重、民族团结，有利于共同建设社会主义国家。

7．夸大宣传并带有欺骗性的；

如商标注册申请人使用的文字、图形，不论明示或暗示，与其使用的商品内容不相符，致使社会公众受到欺骗，而误信商品的来源与品质，则此类文字、图形不能作为注册商标。例如"健康"牌香烟、"益寿"牌茶叶等。因使用此种文字图形，对于其同业者乃属于不公平竞争，对于购买人而言，则是损害其利益的行为，当然不能够准予注册适用。另外，此类文字、图形，只要有夸大宣传并有欺骗的可能性就应予以禁止使用。

8．有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的

凡有伤风化，为社会主义道德所不允许的文字、图形，从根本上禁止使用，更不得作为注册商标使用。不得使用有害于社会主义道德风尚或有其他不良影响的文字、图形作为商标，此规定将有助于社会主义精神文明的建设。

另外，《商标法》第10条还规定，县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标。但是，地名有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外；已经注册的使用地名的商标继续有效。

地理名称是标志自然形态或人为划分的地理区域或地貌的符号，是一个社会通用的标志，以地理名称作商标，缺乏显著特征，并容易造成产地的混淆，从而使商标失去区别功能，给消费者识别商品造成困难，而且对其他企业也不公平，只是考虑到我国《商标法》修改以前已经有一些使用地名的商标，且有的已成为驰名商标，例如"青岛"啤酒，若撤销其注册，必然使原注册商标权人利益受损，所以允许继续使用。我国《商标法》仅规定，"县级以上(含县级)行政区划地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标",就是说，乡、镇、街道、胡同等地名，国内山川河流等地名仍可作为商标使用。

（二）下列标志不得作为商标注册

1．仅有本商品的通用名称、图形、型号的

商品通用名称是指已为行业内所普遍使用的，并为社一般熟知的商品名称，以其作为商标使用，例如"咖啡"牌咖啡，"矿泉水"牌矿泉水等。商品的通用名称也包括在本国现代语言中或在善意和公认的商务实践中已成为惯例而使用的商品的别称、简称、雅称、俗称，以其作为商标使用，如"铁牛"牌拖拉机等。商品的通用图形是指商品外形构成的公用图案，以其作为商标使用，如将鞋的图案用于鞋的商标等。商品的通用型号如奥迪“A6”等。

商品的通用名称、图形、型号，为某特定行业共同使用，缺乏显著性，不能作为区别不同生产经营者生产经营的同一商品的专用标志，且如果允许某一生产经营者作为商标加以注册，对行业内其他生产经营者亦属不公平，因而商品通用名称或图形不能申请商标注册。但仅作为商标使用则不在法律禁止的范围之内。

2．仅仅直接表示本商品的质量、主要原料、功能、用途、重量、数量及其他特点的

直接表示商品内在特点的文字或图形，如"华丽"牌服装，"羊绒"牌毛衣，"洗得净"牌洗衣粉等，毫无显著性可言，不能有效地识别商品的出处，而且如果准许一人作为注册商标使用，亦有违公平竞争之原则，当然予以禁用。商标的文字、图形虽然不允许直接描述商品特点，不允许把共性当成个性，但是可以通过借喻、隐喻、象征手法反映商品特点，传达商品信息。因此我国《商标法》规定此类标志不得作为商标申请注册。

3、缺乏显著特征的

商标的显著特征是商标的基本功能，任何商标如果不具备特别显著的要件都不成其为商标。

以上标志都是由于其缺乏显著特征，不便于识别而不得作为商标申请注册，但其使用并不在法律禁止的范围之内，如果以上所列标志经过使用取得显著特征，并便于识别的，可以作为商标注册。《商标法》第11条对此有明确规定。

中国奥运五环是怎么来的呢

北京奥运会会徽蕴含的意义如下：

2008年北京奥运会会徽是一个中国传统印章的形象，叫做"中国印·舞动的北京"，会徽上面是一个红色中国印章的形象。

印章中间有一个异化的汉字“文”字，这个“文”字又像一个奔跑的人，既体现了中国悠久的历史文化，又代表了奥运会的体育精神。

真正印证了那句广为流传的口号：世界给我十六天，我还世界五千年。会徽中间是“Beijing 2008”，代表着2008年北京奥运会，也是当届奥运会举办的时间和地点。会徽的最下面是奥运五环，历届奥运会会徽必须有奥运五环，这是奥运会的惯例。

历届奥运会会徽的特点

每一届奥运会都会选择不同的城市举办，主办国也都会设计不同的会徽，奥运会会徽由两部分组成，一部分是奥运会五环标志，另一部分是能够体现当届奥运会主办国风俗特点的图案。

比如1932年的第十届洛杉矶奥运会会徽主体是美国国旗，1956年第十六届墨尔本奥运会会徽主体是矗立在澳大利亚版图上的火炬。

北京2008年奥运会会徽是怎样产生的？

五环不是中国奥运的标志，是国际奥林匹克的标志

说起五环的来历，曾经有过这样一个有趣的故事。 1936 年第11 届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利，最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会卡尔？迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会的情景来布置沿途经过的古希腊遗址。火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3 英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场的起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。

由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000 年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20 世纪60 年代才被德尔菲的希腊官员指出。12 年5 月，这个文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。

事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20 周年之际推出这个标志。

1914 年6 月15 日～23 日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20 周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦对五环标志的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥林匹克五环标志由5 个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5 种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5 个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。

奥运会会旗，3 米长，2 米宽，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914 年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952 年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。

19 年6 月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：《根据奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5 个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。

请问运动体育标志有什么特点？

北京2008年奥运会会徽于北京时间8月3日晚21时由和第29届奥运会协调委员会维尔布鲁根在北京天坛正式揭晓。

会徽分上中下三个部分，主体为上部大红底色的白色“京”字图形，约占整个会徽的3/5。“京”字形状酷似汉字的“文”字，取意中国悠久的传统文化。整个“京”字图形为一个向前奔跑，迎接胜利的运动人形。“京”字图形下是黑色的英文“Beijing2008”字样，其下是奥运五环标志。

北京2008奥运会徽形象独特，英文的“北京”和2008年以及奥运五环，将奥林匹克精神与中国传统文化完美结合。

3．会徽总体结构与独立结构比例协调。

经过专家反复推敲、修改，“中国印·舞动的北京”中作为主体的中国印、“汉简体”“Beijing2008”和奥运五环三部分之间在布局以及比例关系方面特别是中国印部分，已近完美。与此同时，每一部分独立使用时依然比例合理，不失协调。

北京奥运会会徽含义

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔画之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔画，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔画之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快更高更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

1.亚洲奥林匹克理事会的第一代会徽中间是1轮放射16道光芒的红日是巨一涵设计的，象征着亚洲是太阳升起的地方，代表着亚洲运动的蓬勃发展与迅速推广。红日上方是国际奥委会的标志——奥运五环，下面写有“Ever Onward”，底部是“Olympic Council of Asia”的字样。

2.第二代的会徽设计于2006年12月02日多哈亚运会期间公布。新会徽的中央也是红日，红日上面盘环绕着，下面环绕着一只鹰，代表亚洲的团结，并强调了东方巨龙中国以及鹰所代表的阿拉伯国家在亚洲体育中所起的重要作用。